“yobo体育app官方下载”孔子论语大全,孔子的论语

作者:yobo体育app官方下载发布时间:2022-03-01 08:12

本文摘要:孔子的论语1、子曰:“习而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说道:“自学了而经常温习,不也喜乐吗?有朋友从远方来,不也幸福吗?别人不解读自己也不愤恨,不也是君子吗?”2、子曰:巧言令色,味矣仁。【译文】 孔子说道:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译文】 曾子说道:“我每天都要多次反省自己:为别人出有主意行事,否心目中?交友否长胜?

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孔子的论语1、子曰:“习而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说道:“自学了而经常温习,不也喜乐吗?有朋友从远方来,不也幸福吗?别人不解读自己也不愤恨,不也是君子吗?”2、子曰:巧言令色,味矣仁。【译文】 孔子说道:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译文】 曾子说道:“我每天都要多次反省自己:为别人出有主意行事,否心目中?交友否长胜?老师传授的科学知识,否学好了呢?”4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而于是以焉,堪称好学也已。

【译文】 孔子说道:“君子不吃不执着饱足,寄居不执着安逸,行事灵敏,言语慎重,时时修正自己的错误,就算好学了。”5、子曰:“不患人之不己知,患知道人也。”【译文】 孔子说道:“不怕没有人理解自己,就害怕自己不理解别人。

”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 【译文】 孔子说道:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以总结,即:‘思想胜于,没恶魔的东西。’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”【译文】 孔子说道:“我十五岁立志于自学,三十岁有所建树,四十岁不做事疑惑,五十解读什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不多达规矩。”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【译文】 孔子说道:“温习原有科学知识时,能有新的进账,就可以做到老师了。

”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【译文】 孔子说道:“君子团结一致群众而不相互指使,小人相互指使而不团结一致群众。

”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则忧。” 【译文】 孔子说道:“读书不了解思维,越学越老是;思维不读书,就危险性。”11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是闻也。

”【译文】 孔子说道:“告诉的就是告诉的,不告诉的就是不告诉的,这种态度是明智的。”12、子曰:“人而无信,不知其可也。” 【译文】 孔子说道:“人无信誉,知道能干什么?13、 孔子曰季氏:“八佾舞蹈于庭,是可忍也,孰不可忍也?”【译文】 孔子说道季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以忽视,什么事不能容忍?”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

”【译文】 孔子说道:“《关雎》这篇诗,主题幸福却不放纵,忧伤却不哀伤。”15、子曰:“成事不说,欲事不谏,既往不咎。”【译文】 孔子说道:“以前的事不要再行得失了,做完的事不要再行议论了,过去了就不要再行追咎。

”16、子曰:“朝闻道,夕杀可矣。”【译文】 孔子说道:“早晨解读真理,晚上杀也有一点。

”17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”【译文】 孔子说道:“君子通晓道义,小人通晓个人利益。

”18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”【译文】 孔子说道:“看到贤人,要向他相若;看到不贤的人,要反省自己。”19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不能圬也,于予与何诛杀?”【译文】孔子说道:“朽木无法雕饰,粪土的墙壁无法装修,我能拿他怎样?”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”【译文】 孔子说道:“灵敏又好学,向比自己学问劣的人求教时,不实在没面子,所以称作‘文’。”少见常用《论语》名言警句及译文60事例(中) 21、季文子三思而后行。【译文】 季文子做事总要思维三次,然后才行动。

22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦昏庸则迂。其智可及也,其愚不可及也。”【译文】 孔子说道:“宁武子这人,国家太平时,就聪慧,国家恐慌时,就愚蠢。

他的聪慧可以赶得上,他的愚蠢别人追不上。”23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

”【译文】 孔子说道:“一个人的内在质朴比不上外在的文采就不会粗野,文采比不上质朴就不会浮华。只有文采和质朴因应合理,才是君子。

”24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”【译文】 孔子说道:“告诉自学不如讨厌自学,讨厌自学不如以自学为幸福。”25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者一动,仁者静;智者艺,仁者寿。”【译文】 孔子说道:“智慧的人讨厌水,仁慈的人讨厌山;明智的人活泼,仁慈的人好静;智慧的人幸福,仁慈的人长寿。

”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”【译文】 孔子说道:“将科学知识默记在心,自学时,不深感符合;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做了哪些呢?”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,荐一隅不以三隅鼓吹,则未尝也。”【译文】 孔子说道:“将近他苦思冥想时,不去灵感;将近意欲说道无语时,不去教诲。无法荐一例能解读三个类似于的问题,就不要再行反复教教他了。

”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”【译文】 孔子在齐国听得《韶乐》,好长时间吃肉自若滋味。

他说道:“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,苦读e69da5e887aae799bee5baa631333431366431忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”【译文】 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不问。孔子说道:“你怎么不说道:他这个人啊,苦读时就记得睡觉,高兴一起就记得了忧伤,居然连自己凋亡了也不告诉,如此而矣。

”30、子曰:“三人行,必有我师焉。酌其善者而从之,其疏于者而改为之。

”【译文】 孔子说道:“三人走路,无以有可作为我的老师的人。自由选择他的优点向他自学,糅合他的缺点展开自我修正。”31、 子以四教:文、行、忠、信。【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠心、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人宽戚戚。”【译文】 孔子说道:“君子胸怀宽阔,小人忧伤哀伤。”33、曾子言曰:“鸟之将杀,其兜也悼;人之将死,其言也善。

”【译文】曾子说道:“鸟将杀时,鸣叫都很悲伤;人慢杀时,说出都很心地善良。”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”【译文】 曾子说道:“士不可以不弘大正直而有毅力,因为他责任重大,道路很远。把构建仁作为自己的责任,怎么会还不根本性吗?努力奋斗终生,死而后已,怎么会路程还不很远吗?”35、子曰:“不在其位,不谋其政。

” 【译文】 孔子说道:“不出那个方位上,就不要想要那个方位上的事。”36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”【译文】孔子说道:“年轻人是有一点敬畏的,怎么就告诉后一代不如前一代呢?”37、子曰:“三军可夺主将也,匹夫不能夺志也。

”【译文】 孔子说道:“三军可以褫夺主帅,匹夫不能褫夺志向。”38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 【译文】 孔子说道:“明智的人会欺骗,仁爱的人会忧伤,勇敢的人会惧怕。”39、子曰:“岁寒,然后闻松柏之后凋也。

”【译文】孔子说道:“到了严寒的季节,才告诉松柏是最后开花的。”40、子曰:“君子成人之美,不成人之凶。小人反是。

”【译文】 孔子说道:“君子协助人获得成绩,不促成人陷于告终。小人忽略。

”请求接纳。孔子论语仅有文学而篇子曰:“习而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说道:"自学并且如期地去学好,不也很幸福吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不理解我但我不生气,不也是道德上有学识的人吗?"有子曰:“其为人也孝弟,而好犯者,味矣;很差犯而好诛杀者,未之有也。君子秉,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与!”译文:有子说道:”孝顺父母,顺从兄长,而爱好违反上层统治者,这样的人是很少闻的。不爱好违反上层统治者,而爱好反叛的人是没的。君子专心致力于显然的事务,显然创建了,治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的显然啊!”子曰:“巧言令色,味矣仁!”译文:孔子说道:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说道:“我每天都要多次反省自己:为别人出有主意行事,否心目中?交友否长胜?老师传授的科学知识,否学好了呢?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

”译文 :孔子说道:“管理一个享有一千辆兵车的国家,就要缜密严肃地办理国家大事而又秉承信用,真诚无欺,节约财政开支而又珍惜官吏臣僚,地方官吏百姓要不误农时”。公冶长篇子曰公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,有为罪也!”以其子妻之。译文:孔子评论公冶长说道:“可以把女儿娶他,他虽然被关进牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿娶了他。

子谓南怀:“邦有道不废置;邦昏庸免遭刑戮。”以其兄之子妻之。译文:孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做到;国家昏庸时,他也可以免职刑戮。”于是把自己的侄女娶了他。

子谓子淑女:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉所取斯?“译文:孔子评论子淑女说道:“这个人感叹个君子呀。如果鲁国没君子的话,他就是指哪里教给这种品德的呢?”子贡回答曰:“赐给也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。

”译文:子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说道:“你呀,只不过一个器具。”子贡又回答:“是什么器具呢?”孔子说道:“是瑚琏。”清廉篇子曰:“为政以德,譬如北辰,居于其所而众星共之。”译文:孔子说道:“(周君)以道德教化来管理政事,就不会像北极星那样,自己居住于一定的方位,而群星都会环绕着在它的周围。

”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”译文:孔子说道:“《诗经》三百篇,可以用一句话来总结它,就是‘思想胜于’。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而痛骂。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说道:“用法制禁令去引领百姓,用于刑法来约束他们,老百姓只是求出免遭犯罪受惩,却丧失了节操之心;用道德教化引领百姓,用于礼制去统一百姓的言行,百姓不仅不会有羞耻之心,而且也就守规矩了。

”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说道:“我十五岁立志于自学;三十岁需要拥立;四十岁能不被外界事物所欺骗;五十岁懂了天命;六十岁能正确对待各种言论,不实在不如意;七十岁能随心所欲而不越出有规矩。”拓展资料《论语》产生的影响:《论语》转入经书之佩是在唐代。到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,再加《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》清领天下”之说道。这从一个侧面体现出有此书在中国古代社会所充分发挥的起到与影响之大。

”《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言居多的语录体散文集。早于在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初创立成;孔子去世以后,他的弟子和再行记弟子代代传授他的言论,并渐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称作“论”;《论语》主要记述孔子及其弟子的言行,因此称作“语e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333366303761”。

清朝赵翼说明说道:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之辩论也。”只不过,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是所指将孔子及其弟子的言行记载下来编撰成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子互相谈论之语48章。

参考资料百度百科—论语孔子的论语有哪些?1、子曰:“习而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”百【译文】 孔子说道:“自学了而经常温习,不度也喜乐吗?有朋友从远方来,不也幸福吗?别人不解读自己也不愤恨,不也是君子吗?”2、子曰:“巧言令色,味矣仁。”【译文】 孔子说道:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人知是很少有仁德的。

”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【译文】 曾子说道:“我每天都要多次反省自己:为别人出有主意行事,否心目中?交友否长胜?老师传授的科学知识,否学好了呢?道”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而于是以焉,堪称好专学也已。”【译文】 孔子说道:“君子不吃不执着饱足,寄居不执着安逸,行事灵敏,言语慎重,时时修正自己的错误,就算好学了。

”5、子曰:“不科患人之不己知,患知道人也。”【译文】 孔子说道:“不怕没有人理解自己,就害怕自己不理解别人。”论语孔子名言的意思1、子曰:“习而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文: 孔子说道:“自学后又常常温习和锻炼,不是很幸福吗?有志同道合的人从远方来临,不是很令人无聊的吗?人家不告诉我的学识,我也不愤恨、气愤,不也是一个的君子的展现出吗?”2、子曰:“巧言令色,味矣仁。

” 译文:孔e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333366303233子说道:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”3、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而于是以焉,堪称好学也已。”译文:孔子说道:“君子不吃不执着饱足,寄居不执着安逸,行事灵敏,言语慎重,时时修正自己的错误,就算好学了。”4、子曰:“不患人之不己知,患知道人也。

”译文: 孔子说道:“不要担忧没有人理解自己,只必须担忧自己不理解别人。”5、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。译文: 孔子说道:“《诗经》共计三百(零五)首,用一句话总结,就是:‘思想胜于,没扯妖的东西。

‘’6、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。”译文:孔子说道:“我十五岁的时后候有就学回答的志向(不懂礼仪,),三十岁能善良修身, 四十岁,掌控了各种科学知识,会欺骗;五十岁,知悉天命;六十岁,听得别人说什么,就可以分辩真假,判断是非;到了七十岁,就可随心所欲,任何不道德都会就越出有规矩。

”7、子曰:“温故而知新,可以为师矣。译文: 孔子说道:“学好原有科学知识的同时,又能自学到新的东西,就可以做到老师了。

”8、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”译文 :孔子说道:“君子团结一致人们而会相互指使,小人相互指使却不团结一致人们。”9、子曰:“学而不思则罔,思而不学则忧。”译文 :孔子说道:“读书不只想思维,越学越疑惑;思维却不读书,就没什么进账。

”10、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是闻也。”译文 :孔子说道:“仲由,教给你什么是告诉和不告诉的方法!告诉的就是告诉的,不告诉的就是不告诉的,这种态度才是准确的。

”11、子曰:“人而无信,不知其可也。”译文 :孔子说道:“人如果连信誉都没,还可以干什么呢?12、孔子曰季氏:“八佾舞蹈于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文: 孔子对季氏说道:“他用给天子跳跃的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈,这样的事都可以忽视,还有什么事不能容忍?” 13、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

”译文 :孔子说道:“《关雎》这篇诗歌,主题快乐但是不过分淫靡,忧伤但是又不那么哀伤。”14、子曰:“成事不说,欲事不谏,既往不咎。

”译文: 孔子说道:“过去的事就不要再行评论了,早已已完成的事不要再行议论拿出来争辩了了,过去了 就不要再行追咎。”15、子曰:“朝闻道,夕杀可矣。”译文: 孔子说道:“早上告诉了真理,晚上杀了也是有一点的。”16、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”译文: 孔子说道:“君子是重视道义,小人只重视个人利益。”17、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译文: 孔子说道:“看到贤明的人,要向他相若自学;看到不贤明的人,就要自己要反省自己。

‘’18、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不能圬也,于予与何诛杀?”译文 :孔子说道:“朽木没有办法雕饰成器,粪土制成的墙壁无法去除污秽,我能把他怎样?”19、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”译文 :孔子说道:“聪明又讨厌自学,向比自己学问较少的人求教时,会实在没面子可以称作文人了。20、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文 :孔子说道:“告诉自学不如讨厌上自学,讨厌自学不如幸福自学。

”21、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者一动,仁者静;智者艺,仁者寿。”译文: 孔子说道:“明智的人讨厌水,仁义的人讨厌山;明智的人讨厌一动,仁慈的人好静;明智的人幸福,仁慈的人长寿。

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”22、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译文 :孔子说道:“将科学知识默默地教给心里,自学时,会深感沮丧;教教人自学时,会感到疲倦,这三件事我做了吗?”23、子曰:“三人行,必有我师焉。酌其善者而从之,其疏于者而改为之。”译文: 孔子说道:“三个人回头在一起,其中一定有可作为我的老师的人。

自学他的优点,对他的缺点我有的一定要加以修正。”24、子曰:“君子坦荡荡,小人宽戚戚。

”译文 :孔子说道:“君子胸怀宽阔,小人忧伤哀伤。” 25、曾子言曰:“鸟之将杀,其兜也悼;人之将死,其言也善。

”译文 :曾子说道:“鸟将要杀的时候,叫的声音都很悲伤;人将说完的时候,说道的话都是心地善良的.”28、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文: 曾子说道:“士一定要弘大正直而有毅力,因为他的责任重大,前路很远。

把构建仁义作为自己的责任,怎么会不是很根本性吗?努力奋斗一生,杀了以后才暂停,怎么会路程还不很远吗?”29、子曰:“不在其位,不谋其政。”译文: 孔子说道:“不出那个方位上,就不要就让那个方位上的事情。”30、子曰:“三军可夺主将也,匹夫不能夺志也。”译文 :孔子说道:“三军可以夺回主帅,匹夫不能义夺走志向。

”31、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”译文: 孔子说道:“有智慧的人会被欺骗,仁义的人会忧虑愁虑,确实的勇士会惧怕。”32、子曰:“岁寒,然后闻松柏之后凋也。

”译文 :孔子说道:“到了严寒的时候,才能告诉松柏是最后开花的。” 33、子曰:“君子成人之美,不成人之凶。小人反是。

”译文 :孔子说道:“君子不会协助别人取得想获得的,会让人想获得反感的。小人恰恰相反。”34、子曰:“己所不欲,勿施于人。”译文 :孔子说道:“自己不想的东西,不要容忍给别人。

”35、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”译文 :子夏说道:“做官夸奖就去自学,自学的游刃有余时就去做官。”孔子论语吉尼斯世界纪录1、子曰:“习而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说道:“习了又经常温习和锻炼,不是很无聊吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不e799bee5baa6e58685e5aeb931333361323465理解我,我也不愤恨、气愤,不也是一个有德的君子吗?”2、子曰:“巧言令色*,味矣仁。

”译文 孔子说道:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文 曾子说道:“我每天都要多次反省自己:为别人出有主意行事,否心目中?交友否长胜?老师传授的科学知识,否学好了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而于是以焉,堪称好学也已。

”译文 孔子说道:“君子不吃不执着饱足,寄居不执着安逸,行事灵敏,言语慎重,时时修正自己的错误,就算好学了。”5、子曰:“不患人之不己知,患知道人也。”译文 孔子说道:“不怕没有人理解自己,就害怕自己不理解别人。”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’”译文 孔子说道:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以总结,即:‘思想胜于,没恶魔的东西。’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文孔子说道:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(不懂礼仪,)说出行事都有把握;四十岁,(掌控了各种科学知识,)不致欺骗;五十岁,得知天命;六十岁,一听得别人言语,之后可以分别真假,判明是非;到了七十岁,之后随心所欲,任何念头都会就越出有规矩。”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”译文 孔子说道:“学好原有科学知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做到老师了。”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”译文 孔子说道:“君子团结一致群众而不相互指使,小人相互指使而不团结一致群众。”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则忧。

”译文 孔子说道:“读书不了解思维,越学越老是;思维不读书,就无所的。”11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是闻也。

”译文 孔子说道:“仲由,教给你对待知与知道的态度吧!告诉的就是告诉的,不告诉的就是不告诉的,这种态度是明智的。”12、子曰:“人而无信,不知其可也。”译文 孔子说道:“人无信誉,知道能干什么?13、 孔子曰季氏:“八佾舞蹈于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文 孔子说道季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以忽视,什么事不能容忍?”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫*,哀而不伤。

”译文 孔子说道:“《关雎》这篇诗,主题幸福却不过分,忧伤却不哀伤。”15、子曰:“成事不说,欲事不谏,既往不咎。”译文 孔子说道:“以前的事不要再行得失了,做完的事不要再行议论了,过去了就不要再行追咎。”16、子曰:“朝闻道,夕杀可矣。

”译文 孔子说道:“早晨解读真理,晚上杀也有一点。”17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”译文 孔子说道:“君子通晓道义,小人通晓个人利益。”18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”译文 孔子说道:“看到贤人,要向他相若;看到不贤的人,要反省自己。”19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不能圬也,于予与何诛杀?”译文 孔子说道:“朽木无法雕饰,粪土的墙壁无法装修,我能拿他怎样?”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”译文 孔子说道:“灵敏又好学,向比自己学问劣的人求教时,不实在没面子,所以称作‘文’。”21、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再行,斯可矣。

”22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦昏庸则迂。其智可及也,其愚不可及也。” 译文孔子说道:“宁武子这人,国家太平时,就聪慧,国家恐慌时,就愚蠢。

他的聪慧可以赶得上,他的愚蠢别人追不上。”23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。”译文 孔子说道:“一个人的内在质朴比不上外在的文采就不会粗野,文采比不上质朴就不会浮华。

只有文采和质朴因应合理,才是君子。”24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文 孔子说道:“告诉自学不如讨厌自学,讨厌自学不如以自学为幸福。

”25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者一动,仁者静;智者艺,仁者寿。”译文 孔子说道:“明智的人讨厌水,仁慈的人讨厌山;明智的人活泼,仁慈的人好静;明智的人幸福,仁慈的人长寿。”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译文 孔子说道:“将科学知识默记在心,自学时,不深感符合;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做了哪些呢?”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,荐一隅不以三隅鼓吹,则未尝也。

”译文孔子说道:“将近他苦思冥想时,不去灵感;将近意欲说道无语时,不去教诲。无法荐一例能解读三个类似于的问题,就不要再行反复教教他了。”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:“不图为乐之至于斯也。”译文 孔子在齐国听得《韶乐》,好长时间吃肉自若滋味。他说道:“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”译文叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不问。孔子说道:“你怎么不说道:他这个人啊,苦读时就记得睡觉,高兴一起就记得了忧伤,居然连自己凋亡了也不告诉,如此而已。”30、子曰:“三人行,必有我师焉。

酌其善者而从之,其疏于者而改为之。”译文 孔子说道:“三人走路,无以有可作为我的老师的人。

自由选择他的优点向他自学,糅合他的缺点展开自我修正。”31、 子以四教:文、行、忠、信。译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠心、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人宽戚戚。”译文 孔子说道:“君子胸怀宽阔,小人忧伤哀伤。”33、曾子言曰:“鸟之将杀,其兜也悼;人之将死,其言也善。

”译文 曾子说道:“鸟将杀时,鸣叫都很悲伤;人慢杀时,说出都很心地善良。”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文曾子说道:“士不可以不弘大正直而有毅力,因为他责任重大,道路很远。把构建仁作为自己的责任,怎么会还不根本性吗?努力奋斗终生,死而后已,怎么会路程还不很远吗?”35、子曰:“不在其位,不谋其政。

”译文 孔子说道:“不出那个方位上,就不要想要那个方位上的事。”36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”译文 孔子说道:“年轻人是有一点敬畏的,怎么就告诉后一代不如前一代呢?”37、子曰:“三军可夺主将也,匹夫不能夺志也。”译文 孔子说道:“三军可以褫夺主帅,匹夫不能褫夺志向。”38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”译文 孔子说道:“明智的人会欺骗,仁爱的人会忧伤,勇敢的人会惧怕。”39、子曰:“岁寒,然后闻松柏之后凋也。”译文 孔子说道:“到了严寒的季节,才告诉松柏是最后开花的。

”40、子曰:“君子成*人之美,不成*人之凶。小人反是。”译文 孔子说道:“君子协助人获得成绩,不促成人陷于告终。

小人忽略。”41、子贡回答曰:“有一言而可以终生讫之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”译文 子贡问孔子:“是不是一句话可以宿老终生?”孔子说道:“那就是‘恕’了,自己做到将近的事,不要强劲产生在别人身上。”42、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”译文 子夏说道:“做官有余力时就去自学,自学需要游刃有余时就孔子论语及故事子曰:丰与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与淑女,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎崭露头角?君子襄平取食之间违仁,造次无以于是,颠沛无以于是。富裕和权贵是人们所憧憬的,不必不顾一切的方法取得他,君子就不居有;贫穷和卑微是人们所反感的,不通过不顾一切的方法舍弃它,君子不挣脱。

君子离开了仁德,怎样还能成就自己的名声呢?君子会在哪怕是一顿饭那么较短的时间里靠近仁德,应急的时候也一定遵循仁德,困苦的时候也一定遵循仁德。拓展资料:主要内容:《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言居多的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333431363534子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容牵涉到政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早于在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初创立成;孔子去世以后,他的弟子和再行记弟子代代传授他的言论,并渐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称作“论”;《论语》主要记述孔子及其弟子的言行。因此称作“语”。

清朝赵翼说明说道:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之辩论也。”只不过,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是所指将孔子及其弟子的言行记载下来编撰成书。


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